郑州雕塑制作_郑州汇贤雕塑博客站

郑州雕塑制作公司博客站

历史上的雕塑:唐代陵墓雕塑

尽管雕塑布局渐成定制,但是到了唐代,陵墓的总体规划和雕塑布置的艺术水平还是达到了高峰。

唐太宗李世民亲定九嵕山作为自己的陵地,大画家阎立本为总设计师,仿长安城,陵寝在北,凿山为穴。据载:“傍岩架梁为栈道,悬绝百仞,绕回二百三十步,始玄宫门,顶上亦起游殿。”李世民的昭陵依山而建,布局上已显奇崛。在雕塑设计上亦有新意。人物雕像不设仪卫性的文臣武将,而仅布置纪念性的番酋像14尊——在陵北玄武门内祭坛,由三面廊庑所围,列置贞观时14个少数民族首领的雕像。据清人记述,“诸石像高九尺,皆深目大鼻杂佩”,惜在清代乾隆后被毁。

动物雕塑方面,珍禽异兽仅在后寨村设石狮一对。重点却是在正面祭坛第四层平台上,各长20米的东西廊庑内壁,布置大型浮雕《六骏》(图12-027~图12-029),这也是画家阎立本所设计的。据载,原本还有书圣欧阳询书写的唐太宗所作咏马诗。《六骏》也是属于纪念性的作品,纪念唐太宗生前最心爱的战马——“特勒骠”、“青骓”、“什伐赤”、“白蹄乌”、“飒露紫”、“拳毛騧”(后两件现存美国费城宾夕法尼亚大学博物馆)。这是中国雕塑史上极珍贵的遗产。

402

图12-027 六骏所在的昭陵北门东庑(已毁)

7世纪 陕西礼泉县

这种布置陵墓浮雕的方法后来没有出现过。

402-2

图12-028 《飒露紫》(昭陵六骏之一

7世纪现存美国宾夕法尼亚大学李世民攻打洛阳和王世充交战时受伤的坐骑,排列西侧第一块。这是唯一一块刻有人物的,可能构思时考虑到这个瞬间才最能表现骏马的刚强和忍痛屹立的动态。

402-3

图12-029 《拳毛》(昭陵六骏之一)

7世纪现存美国宾夕法尼亚大学李世民与刘黑闼作战时的坐骑,排列西侧第二。信步行进的姿态十分自如,肥硕的躯体与头、腿的棱线,不同的质感对比很强。

昭陵的14件番酋像昭示了唐代国力强盛、威震八方的形象;而《六骏》除了宣扬李世民卓越武功、亲临战场的风采,还有划时代的意义。这也是李世民自己的构思,他下诏明确要求:“朕所乘戎马,济朕于难者,刊名镌为真形,置之左右。”它突破了陵墓雕塑一般用珍禽瑞兽的象征手法,而用直接贴近墓主的生活化形象,感觉更为亲切,与陵墓建筑环境的关系更加准确。这要比秦始皇陵用铜车马更为贴切。可惜的是这种构思在后来的一千多年中再也没有出现过。

《六骏》也开创了中国古代陵墓雕塑中在室外使用浮雕的先例,从此中国陵墓雕塑才出现了鸵鸟、孔雀、凤鸟等动物浮雕。《六骏》的尺度也是宜人的,雕刻在高2.5米、宽3米的石板上,比真马稍大,既显得饱满有力,又不致如翼马、狮子等巨大体量的神化。它们追求的不是崇高庄严、冷峻威武,而是亲切宜人的生活感。它们所在的位置也很适合人们就近观看。

在构图上,如白蹄乌、什伐赤、青骓的在战阵中奋蹄飞奔,或拳毛騧、特勒骠的迈步前行,尤其是飒露紫在伤后由丘行恭拔箭时的往后顿挫的微妙动感,均印证了雕塑家的大师手笔。作品采用高浮雕手法,形体概括简洁饱满、轮廓影像肥硕雄厚,精准的棱线与圆润的体块相得益彰,成为经典是当之无愧的。

在昭陵之后,唐高宗李治和武则天的合葬墓——乾陵,也是一座经完整规划设计的宏伟陵园,从环境到建筑、雕塑,都十分丰富、严谨(图12-030)。

403

图12-030 乾陵平面示意图

从奶头山阙门开始,雕塑集中布置在南阙前后,予人强烈印象。

首先,在环境选择上,它居于长安西北的乾县北门外6公里处的梁山上,按八卦方位是乾卦位置。梁山东临豹谷,西濒漠谷,卓立于黄土高原之上。圆锥形主峰为石灰岩,海拔1048米,正是玄宫所在。其南有双峰并峙,形成天然门户,远望如双乳。这三座山的高度与对应,构成了乾陵的恢宏气势(图12-031、图12-032)。

404

图12-031 乾陵神道

8世纪 陕西乾县

神道起始,就气势不凡。

404-2

图12-032 乾陵神道

随地形起伏,直抵主峰。

用双峰筑双阙,即神道的起点,西侧有守陵人员居住的房间,东侧有狄仁杰等60位功臣的画像祠。神道开端处,即有华表一对,翼马一对(图12-033)。间隔一段后,随地势渐渐升高,开始密集的雕塑排列,有鸵鸟一对(图12-034)、有牵夫的鞍马五对、侍臣十对。紧接着地势显平,有南阙一对。阙前布置2座石碑,西为高6.3米的述圣纪碑,由武则天撰文,中宗李显楷书;东为高7.53米的著名无字碑(图12-035)。

404-3

图12-033 乾陵的翼马

709年 陕西乾县

有说是天马或龙马,均系祥瑞。雄健壮硕的马体,带有如云舒展的翼,既有神奇之感,又不破坏总体轮廓。比起长着两个鸟翼的飞马来要高明。可惜腿已折断。

404-4

图12-034 乾陵的鸵鸟

709年 陕西乾县

武则天把吐火罗进贡的鸵鸟作为象征“祥瑞出”的珍异。它亦是守卫地下宫殿的金吾鸟。这件鸵鸟轮廓简洁,比桥陵、崇陵、景陵诸陵的扭曲旋转的长颈鸵鸟,特征更为鲜明。

405

图12-035 乾陵的无字碑

高7.53米 8世纪 陕西乾县

无字碑的功能至今不清。无字碑与述圣记碑一左一右,应为“石祖”和“石社”。唐陵中,中宗李显定陵也有一块无字碑(已毁)。

在南阙和南门之间的两侧空间中,密密地摆放着61尊番酋像(图12-036)。这是象征着各民族大团结,并非是参加李治葬礼来宾的写照,因为,在雕像的背后均刻有他们的名字、国别和职别,如“木斯罕国王斯陀勒、于阗国王尉迟敬、吐火罗王子特勒羯达健”等等,其中有些人在高宗逝世前20年就已经去世了。这是继承昭陵祭坛外设陪陵王宾14尊的手法。可惜这些番酋像的头部已损毁,可能是在大地震中坍倒,颈部断裂所致。前些年在附近发现了3尊未完成的石像粗坯,也许是因为石料出现裂隙而被废弃,原定的是要放64尊石雕。番酋石雕之后为宏大的坐狮一对。乾陵的坐狮雕塑是很有气势的,但唐代陵墓狮子雕刻的顶峰之作应是武则天之母杨氏顺陵前的走狮(图12-037),其气魄之宏大、形体之厚重,都是无与伦比的。

405-2

图12-036 乾陵的番酋像

8世纪 陕西乾县

乾陵的番酋像增加到64尊,说明盛唐的国力已大大加强了。

405-3

图12-037 顺陵的走狮

690年陕西咸阳

堪称盛唐的代表作。气吞山河的雄大,显露出盛世的充实内在魄力。形体归纳单纯简明,重点处加强刻画。

石雕之后即是环绕梁山主峰的乾陵内城,四面开门。北门玄武,南门朱雀,相距1600多米。东门青龙,西门白虎,相距1200多米。均置土阙,阙内各一对坐狮。北门阙外还有石马三对。总计石雕112件,为中国古代陵墓中地面雕塑最多的。

乾陵以梁山和南面双峰构成整体环境的大格局,以此来部署阙、门、献殿、画像祠、陵下宫及宫墙等地面建筑,并以神道为构架,富有节奏地安排众多的雕塑和华表、石碑。自然山峰与建筑、雕塑,三者一起营造出由大到小、主次分明、重点突出的象征性的帝国缩影。

从远处看去,三个山头鼎足而立。行到近处,双峰中一道神路兀现,直接亮出玄宫所在的主峰。两座南阙之间,缓缓起伏的神道以华表为开端,稍作间歇,十六对雕塑有很强的透视感,呈现在主峰的山峦背景前。雕塑的体量无法与建筑相抗衡,更不能与山峦环境较量,但雕塑集中排列于人们谒陵祭祀必经的通道两侧,形成空间序列,增强了气势。人们在远远高处的宫阙前层层推进,看到周围的翼马、鸵鸟、坐狮的神奇形象,自身仿佛已脱离尘世,置身于天上人间,充分感受着大唐的磅礴气势。在南阙前的两块巨大石碑,其中的无字碑更蒙上了一层神秘色彩。雕塑在这总体序列中发挥了形象阐述、画龙点睛的效能。

遗憾的是,雕塑的构思主要还是仪卫性的,强化了群体性,缺乏个性化。除坐狮、翼马等有厚重的形体起伏、充沛的内涵气度和极度的内在张力外,其余作品都较一般。

运用雕塑景观设计对大环境进行烘托,以提升大环境的文化内涵和人文特性,应用于提升旅游环境,增强整体环境的趣味性、吸引力也是一种提升旅游景点吸引力的策略,下面一起来看看提高景点吸引力的景观雕塑设计要点有哪些吧!

一、景观雕塑类型

根据景观雕塑所起的不同作用,可分为纪念性景观雕塑、主题性景观雕塑、装饰性景观雕塑和陈列景观雕塑四种类型。

(一)纪念性景观雕塑

纪念性景观雕塑,必须有雕塑,而且必须以雕塑为主。以雕塑的形式来纪念人与事。纪念性景观雕塑最重要的特点是它在环境景观中处于中心或主导位置,起到控制和统帅全部环境的作用。所有环境要素和总平面设计都要服从雕塑的总立意。

纪念性景观雕塑根据需要可建造成大型和小型二种。大型纪念性环境有前苏联为纪念反法西斯战争的胜利以及著名的斯大林格勒大血战而建立的祖国母亲纪念性景观雕塑。纪念性景观雕塑并不一定都是大型的,比较小型的纪念性景观雕塑更为普遍。

(二)主题性景观雕塑

主题性景观雕塑是指通过主题性景观雕塑在特定环境中揭示某些主题。主题性景观雕塑同环境有机结合,可以充分发挥景观雕塑和环境的特殊作用。这样可以弥补一般环境缺乏表意的功能,因为一般环境无法或不易具体表达某些思想。

主题性景观雕塑最重要的是雕塑选题要贴切。一般采用写实手法。

(三)装饰性景观雕塑

装饰性景观雕塑是以装饰性景观雕塑作为环境主要构成要素。装饰性景观雕塑调整可丰富环境特色。

(四)陈列性景观雕塑

陈列性景观雕塑是指以优秀的雕塑作品作为环境主体的内容。



no cache
Processed in 0.324899 Second.